8683 . الإمام الباقر عليه السلام : القَناعَةُ لَذَّةُ العَيشِ . « 1 » 8684 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن قَنِعَ بِالمَقسومِ استَراحَ مِنَ الهَمِّ وَالكَربِ وَالتَّعَبِ ، وكُلَّما نَقَصَ مِنَ القَناعَةِ زادَ فِي الرَّغبَةِ وَالطَّمَعِ . وَالطَّمَعُ وَالرَّغبَةُ فِي الدُّنيا أصلانِ لِكُلِّ شَرٍّ ، وصاحِبُهُما لا يَنجو مِنَ النّارِ إلّاأن يَتوبَ عَن ذلِكَ . « 2 » 8685 . الإمام الرضا عليه السلام : القَناعَةُ تَجمَعُ إلى صِيانَةِ النَّفسِ وعِزِّ القَدرِ طَرحَ « 3 » مُؤَنِ الاستِكثارِ وَالتَّعَبُّدِ لِأَهلِ الدُّنيا . ولا يَسلُكُ طَريقَ القَناعَةِ إلّارَجُلانِ : إمّا مُتَقَلِّلٌ يُريدُ أجرَ الآخِرَةِ ، أو كَريمٌ مُتَنَزِّهٌ عَن لِئامِ النّاسِ . « 4 » 5 / 10 الرِّضا 8686 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ لِكُلِّ امرِئٍ رِزقاً هُوَ يَأتيهِ لا مَحالَةَ ، فَمَن رَضِيَ بِهِ بورِكَ لَهُ فيهِ ووَسِعَهُ ، ومَن لَم يَرضَ بِهِ لَم يُبارَك لَهُ فيهِ ولَم يَسَعهُ ؛ إنَّ الرِّزقَ لَيَطلُبُ الرَّجُلَ كَما يَطلُبُهُ أجلُهُ . « 5 » 8687 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وتَعالى - يَبتَلي عَبدَهُ بِما أعطاهُ ، فَمَن رَضِيَ بِما قَسَمَ اللَّهُ عز وجل لَهُ

--> ( 1 ) . تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 321 . ( 2 ) . مصباح الشريعة : ص 184 . ( 3 ) . كذا ، وفي سائر المصادر : « وطرح » . ( 4 ) . نثر الدرّ : ص 361 ، العدد القويّة : ص 297 ح 26 وفيه « متعبّد » بدل « متقلّل » ، نزهة الناظر : ص 128 ح 9 وفيه « متعلّل » بدل « متقلّل » ، أعلام الدين : ص 307 وفيه من « لا يسلك طريق . . . إمّا متعبّد . . . » ، بحارالأنوار : ج 78 ص 349 ح 6 وص 353 ح 9 . ( 5 ) . أعلام الدين : ص 342 عن ابن عمر ، بحارالأنوار : ج 77 ص 185 ح 10 ؛ كنزالعمّال : ج 1 ص 114 ح 536 نقلًا عن الديلمي عن ابن عبّاس نحوه .